远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人(rén)南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的(de)现(xiàn)代(dài)受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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