第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言(yán)，既(jì)然是(shì)预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖(gài)的(de)是(shì)什(shén)么。

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刘(liú)伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们(men)这(zhè)些现代人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情(qíng)竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出(chū)关(guān)降清等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局(jú)“相传(chuán)昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完(wán)结。

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