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五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是(shì)一(yī)定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在当时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方，或者只(zhǐ)有片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。