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竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

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  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人(rén)听见而(ér)捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有(yǒu)人(rén)趁(chèn)机跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看见院(yuàn)子里(竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的大钟背(bèi)回(huí)自己(jǐ)家去(qù)。

  可(kě)是钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里一急(jí),身子一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟声响亮地传到很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依(yī)人(rén)的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人(rén)对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的(de)客观(guān)存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它(tā)就不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极(jí)端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读现实(shí)不正(zhèng)视、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺(qī)骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大(dà)又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来(lái)想去(qù),只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们(men)我正在(zài)这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急,身子一下子(zi)扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂(bì)想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了(le),听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他(tā)立(lì)刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道理

   钟的响声是客(kè)观存在的,不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都(dōu)是极(jí)端的主观唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如戚(qī)册果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞(sāi)听的态度的(de)话,最终便会自食苦果。

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