释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的(de)少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是(shì)有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢，释明心的(de)父母一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后来在(zài)释明(míng)心(xīn)的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释(shì)明无法企及是什么意思，不可企及是什么意思心(xīn)一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过印度佛(fú)国(guó)，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面(miàn)相的(de)时(shí)候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了(le)好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的(de)人差不多就是(shì)他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而(ér)言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有了与时(shí)俱(jù)进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理(lǐ)想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少人觉得(dé)在他的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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