唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物质的关系这(zhè)个哲学(xué)基本(běn)问(wèn)题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第(dì)二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人的。

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唯物主义(yì)者(zhě)和(hé)唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和(hé)存在、精神(shén)和(hé)物质的关系(xì)这个哲学基本问(wèn)题上(shàng)，认为精神（意识）第(dì)一(yī)性，物质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物(wù)质是(shì)精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝表现形式：客(kè)观唯心(xīn)主义(yì)和(hé)主(zhǔ)观唯心主义(yì)。

　　客观唯心(xīn)主义认为，在(zài)现实世界之外独立(lì)存在着一(yī)种(zhǒng)客观精神，它(tā)是世(shì)界的本(běn)源(yuán)，世界万物是由(yóu)它产(chǎn)生(shēng)（派生）出(chū)来(lái)的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国的朱熹、古希(xī)腊的柏拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主(zhǔ)观唯心主义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作(zuò)为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是(shì)主(zhǔ)观(guān)精神的产物，而并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁(rén)，英(yīng)国(guó)的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什么(me)是唯(wéi)心主义？

　　一(yī)、唯物主义认为是(shì)物(wù)质第(dì)一性，意(yì)识第二性。

　　物(wù)质决定意识(shí)。

　　在唯物(wù)主义的发展过程(chéng)中，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把(bǎ)世界的(de)本(běn)原看作(zuò)是一(yī)种(zhǒng)或几种实物；近代(dài)形而上学(xué)唯物(wù)主义随着近代物理学的发展它(tā)把(bǎ)世界的(de)本原看作(zuò)是兄配散原子(zi)。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史唯物主(zhǔ)义即马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学，把世界(jiè)的本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认(rèn)为意识第一性，物质(zhì)第(dì)二性。

　　又(yòu)分为了主(zhǔ)观唯心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错(cuò)知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯心主义主(zhǔ)张世(shì)界的本原(yuán)是人的精神(shén)；客(kè)观(guān)唯心主义主张世界(jiè)的本(běn)原是脱(tuō)离物(wù)质世界(jiè)的(de)“客(kè)观精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特性是客观(guān)实在性(xìng)，物质的根本属性是运动。

　　两者是(shì)不同的，前者是区(qū)别于意识而言的唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的属性中(zhōng)最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原(yuán)是物质，这(zhè)揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了(le)世(shì)界的共同属性和本质特(tè)征。

　　物质(zhì)第一(yī)性(xìng)，它是(shì)相对意识第二(èr)性(xìng)而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭(jiē)示的是(shì)物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现于人的意(yì)识能正确反映客观世界(jiè)，其次(cì)集中表现于意识能反作(zuò)用客观事(shì)物。

　　前者不排斥意识对(duì)物(wù)质的反映(yìng)有错误的方面，但强调能正确(què)反(fǎn)映，要求人类(lèi)不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误(wù)的意识(shí)阻(zǔ)碍事物的发展。

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者(zhě)什么意(yì)思，唯心主义者是啥(shá)是“唯(wéi)心主义者”是指以在(zài)思维(wéi)和存在、精(jīng)神和物质(zhì)的(de)关系这个哲学基(jī)本问题上，认为精(jīng)神(shén)（意识(shí)）第一性，物质第二性(xìng)，精神(shén)决定物质，物质是精神(shén)的产物为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者什么(me)意(yì)思(sī)，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关系(xì)这个哲学基本问题上，认为(wèi)精神(shén)（意(yì)识(shí)）第一(yī)性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神的产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心主义和(hé)主(zhǔ)观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义认(rèn)为，在(zài)现(xiàn)实世(shì)界(jiè)之外独立存(cún)在(zài)着一种客观(guān)精神，它是世界的本源，世界万(wàn)物是由它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表(biǎo)人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主观精神（意识(shí)、观(guān)念等(děng)）作为认识世界的出发点，存在主观精神(shén)之中的是认知(zhī)上的世界，是主观精神(shén)的产物(wù)，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊(yuān)和王守(shǒu)仁，英国的贝(bèi)克莱和德国的费希特等。

什么是唯物主义(yì)，什么是(shì)唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第一性(xìng)，意(yì)识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认(rèn)识的深(shēn)度和广度羡氏(shì)的不同，又划分为三(sān)种(zhǒng)形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把(bǎ)世界的本(běn)原看作是(shì)一(yī)种或几种实(shí)物(wù)；近代(dài)形而上学唯物主义随着(zhe)近代(dài)物(wù)理学(xué)的发展它把世界的本原(yuán)看(kàn)作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主义(yì)即马克思主(zhǔ)义哲学，把(bǎ)世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯(wéi)心主义。

　　这(zhè)是考试中的易(yì)错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主张(zhāng)世界(jiè)的本(běn)原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物(wù)质的唯一特性是(shì)客(kè)观实在性，物质的根(gēn)本属性(xìng)是(shì)运(yùn)动。

　　两者(zhě)是不同的(de)，前者是区别于意识而言的唯(wéi)一特性。

　　后者(zhě)是(shì)指物质具(jù)有(yǒu)的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这(zhè)揭示(s勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝hì)了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是物质(zhì)，这(zhè)揭(jiē)示(shì)了世(shì)界的共同(tóng)属(shǔ)性和(hé)本质特征(zhēng)。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是相(xiāng)对(duì)意识(shí)第二性而言(yán)的。

　　意识是物质的反映，揭示的是(shì)物质(zhì)决定(dìng)意(yì)识。

　　意(yì)识的能动作用，首先表现于人的(de)意识能(néng)正(zhèng)确(què)反映客观世界，其(qí)次(cì)集中表现于意(yì)识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误的方面，但(dàn)强调能正确反映，要求(qiú)人类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前(qián)者的基础上得(dé)出(chū)两方面：正确(què)的意识促进事物的(de)发展(zhǎn)，错(cuò)误的意识阻碍事物的发展。

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