太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及(jí)太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业(yè)力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙(xiān)而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因道(dào)真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门(mén)的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管他(tā)的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是(shì)排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在第(dì)二位(wèi)，足(zú)见他已经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁(sh恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因uí)该多如(rú)地狱等(děng)，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地(dì)狱的幽冥(míng)界(jiè)是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入四御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的(de)文殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的(de)人，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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