怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书(sh云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu)，不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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