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仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地(dì)位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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