释明心是(shì)妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独(dú)特(tè)的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别(bié)的(de)多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他(tā)这(zhè)个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心(xīn)的(de)父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量(liàng)，好多(duō)人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而(ér)言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统和(hé)尚不(bù)太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心(xīn)也(yě)是经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十(shí)二面相和(hé)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(y粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ǐ)不少人觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提(tí)倡青(qīng)年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过(guò)适当的(de)独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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