第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了，连(lián)对方(fāng)说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大文(wén)学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了李宇春的现任丈夫是谁精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来(lái)的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下(xià)面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的(de)能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于是开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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