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牛鬼蛇神是什么生肖萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是(shì)听完金星爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人(rén)，应该(gāi)对之前(qián)金(jīn)星在(zài)某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是(shì)什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历(lì)历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物(wù)生》获(huò)得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路(lù)产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语(yǔ)言(yán)之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(j牛鬼蛇神是什么生肖ié)果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的(de)特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般(bān)指的是藏八宝之一，双(sh牛鬼蛇神是什么生肖uāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war