不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例

　　常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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