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数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪(tān):释义:欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

<数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义p>  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指(zhǐ)怒,生气(qì);

  二是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得(dé)时(shí)间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十(shí)一年(nián)》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造(zào)作(zuò)恶业,像(xiàng)毒(dú)药会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除(chú)五(wǔ)毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工作,若(ruò)五毒(dú)心不(bù)除而修禅定,则终究(jiū)是邪定(dìng);修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若五毒(dú)心尚存,则可能(né数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义ng)会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟(shú)的人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人(rén)。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生(shēng)的(de)初衷和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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