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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而(ér)来(lái)的。

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