盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易(yì)留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(men)也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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