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四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆的(de)。

  关(guān)于大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)以(yǐ)及大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思,大漠孤烟长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī),长河(hé)落(luò)日圆(yuán)的出处,长河落(luò)日(rì)圆上(shàng)一句是等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识:

大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今(jīn)山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居(jū)士,世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大(dà),精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天,无尽(jǐn)的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无(wú)边(biān)的沙漠(mò),只有用一个(gè)“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力。

  “长河(hé)落日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日(rì),这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼(bī)真传神,难(nán)以言其(qí)妙处。

  真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子,它其实是(shì)具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲(yù)问边(biān),属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容(róng)轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一(yī)指少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó),苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉(hàn)代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然(rán)而(ér)王维此次(cì)出(chū)使,实际(jì)上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò),附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬(péng),此处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟,春天北飞,秋(qiū)天南(nán)行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二(èr)解:一云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察(chá)者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所至(zhì),大率相去(qù)三十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即(jí)黄河;一说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山关(guān),故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关(guān),追兵赴马邑”之意(yì),非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府,其长官称都护(hù),每(měi)府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里(lǐ),刻石(shí)勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候(hòu)骑,得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度使判官(guān),实际上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的(de)艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和到达地(dì)点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包(bāo)含(hán)多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时(shí)也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)由于被(bèi)排(pái)挤而(ér)产(chǎn)生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自(zì)己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

  古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子,这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自(zì)比,既叙(xù)事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一(yī)联,写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写(xiě)其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊(jīng)恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个(gè),竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的(de)好处(chù),有口里说不出(chū)来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的(de),想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见其(qí)景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川,过(guò)着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗(shī)篇,但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工(gōng)书(shū)画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关(guān),路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思,告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天,无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观(guān);在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没(méi)有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再找不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子(zi),它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī),记述(shù)出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边(biān)塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

  二指官名(míng),秦汉时(shí)有一种官职名为典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答(dá)。

  属国,即(jí)典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官员为(wè四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思i)典属国,唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故(gù)城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居(jū)延属国,辖境(jìng)在居延泽一(yī)带。

  此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

  然而王维(wéi)此次出(chū)使,实际上(shàng)无需(xū)经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云(yún)古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二(èr)一八云(yún):“及暮(mù),平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河(hé),这条河在唐(táng)代(dài)叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又(yòu)名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ),其长官称(chēng)都(dōu)护,每府派大都(dōu)护(hù)一人(rén),副都(dōu)护二人,负(fù)责(zé)辖区一切(qiè)事务。

  这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然(rán)山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意(yì)谓(wèi)在途中遇(yù)到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去(qù)慰问边关(guān),路经的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军(jūn)情,并任河西节(jié)度使判官,实际(jì)上是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行(xíng)目的(de)和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn),借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣(chén),正是(shì)暗(àn)写诗人内(nèi)心的(de)激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设(shè)喻(yù),用(yòng)归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联(lián),写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的(de)单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如何直?日(rì)自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼(bī)真的(de);又似乎无理的,想去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山(shān)西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治今山(shān)西永济(jì)西),遂为(wèi)河(hé)东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王(wáng)孟”。

  前期写过一(yī)些以边(biān)塞题(tí)材的诗(shī)篇,但其作品最主要的则(zé)为山水诗,通过(guò)田园山水的(de)描绘,宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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