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徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山(shān)记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神(shén)宗(zōng)元丰七(qī)年（1084年(nián)）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原(yuán)文上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好节选(xuǎn)：元(yuán)丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安(ān)舟(zhōu)行(xíng)适(shì)临(lín)汝(rǔ)，而(ér)长子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi)，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧(fǔ)，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心(xīn)动(dòng)欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深(shēn)，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大儿子(zi)苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德兴县的县尉，我送(sòng)他到(dào)湖口，因而能(néng)够看到所说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打(dǎ)它，硿硿(kōng)地发(fā)出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相(xiāng)信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之(zhī)高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间发出(chū)磔(zhé)磔声响；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音，有人说(shuō)这是(shì)鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知它(tā)们(men)有(yǒu)多深，细微的水波涌进那里面，水波激(jī)荡(dàng)因而发(fā)出(chū)这种声音(yīn)。

　　赏析：文(wén)章通过记叙(xù)对石钟(zhōng)山得(dé)名(míng)由来(lái)的(de)探究(jiū)，强调要正确判断一件事物，必须要深(shēn)入(rù)实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好wén)具有结(jié)构独(dú)特、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石(shí)穴(xué)罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声音好像大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们(men)常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也不能使它发出(chū)声响,何况是(shì)石头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(le)(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩(hái)拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出(chū)声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到(dào)了晚上(shàng),月(yuè)光(guāng)明亮(liàng),我和苏(sū)迈(mài)坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的(de)鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的(de)想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声(shēng),也受惊飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人(rén)在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不断(duàn).船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山(shān)脚(jiǎo)下(xià)都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它(tā)们的深度,微微(wēi)的水波涌进(jìn)洞穴(xué)和(hé)裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形(xíng)成这(zhè)种声(shēng)音.船绕(rào)到两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头正对着水的中心,上(shàng)面(miàn)可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相(xiāng)互应和(hé),好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着(zhe)对苏(sū)迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细(xì);士(shì)大夫终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停(tíng)靠(kào)在(zài)悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能(néng)用文字表达、记(jì)载.这(就(jiù)是(shì))世上没有流(liú)传下来(lái)(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来(lái)寻求(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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