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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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