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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(me不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思n)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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