仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心(xī说唱歌手bp，说唱b7是什么意思n)人(rén)民的(de)疾(jí)苦说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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