社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式，秋(qiū)社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式为(wèi)社主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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