双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义>登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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