社(shè)会发展(zhǎn)至今什么都(dōu)是提倡科(kē)学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解释不了的问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如今的社会(huì)。但(dàn)是从(cóng)中国古代的(de)历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停(tíng)止过。只不过都是私(sī)底下(xià)的(de)一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的不(bù)存在(zài)的吗？还(hái)有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传(chuán)说有(yǒu)很多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世界上真的有(yǒu)龙存(cún)在而深信不疑。但(dàn)是国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是在史书上(shàng)记载(zài)。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对(duì)龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译还存有龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什么(me)从(cóng)来(lái)都不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这其实是很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的(de)想(xiǎng)法和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认有蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰(qià)到(dào)好处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过(guò)太多怪气的事(shì)情(qíng)，比(bǐ)如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发(fā)生(shēng)的(de)怪异(yì)现象。在(zài)专业人士(shì)进行研究之(zhī)后(hòu)并没(méi)有什么确切的(de)答案(àn)。大(dà)概是为(wèi)了稳住民心，所以他们往(wǎng)往(wǎng)会用各种科学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估(gū)计(jì)他们自己(jǐ)对自(zì)己的说法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是人们又总是(shì)拿着科(kē)学的(de)幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可以印证(zhèng)。但(dàn)依(yī)然(rán)是会被官方以各种(zhǒng)方式(shì)来做(zuò)了合理的解释。中国(guó)人一直说自己是(shì)龙(lóng)的传人。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又(yòu)或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就跟佛教(jiào)一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却(què)不(bù)阻止国家佛教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解释。这就(jiù)是现(xiàn)实和内(nèi)心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果从国家(jiā)层面(miàn)承(chéng)认一些东西，那还有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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