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阿富汗是不是亡国了

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  害群之马原指损害(hài)马群的劣马。

  现比方损(sǔn)害(hài)社会或团体的(de)人。

  害群(qún)之马寓言故事(shì)的启(qǐ)示是对有(yǒu)损国(guó)家(jiā)、团(tuán)体、人民利益的团体(tǐ)或个人(rén),要及早发(fā)现、及早处理。

害群之马的寓言故事

  有一(yī)次,黄(huáng)帝(dì)要到具(jù)茨山去参见贤人大(dà)隗。

  方(fāng)明、昌寓在(zài)座一左(zuǒ)一右护(hù)卫(wèi),张若、他朋(péng)在前边开(kāi)路,昆(kūn)阍、诙谐在(zài)车后(hòu)侍从(cóng)。

  他们(men)来到襄诚(chéng)田野(yě)时,迷失(shī)了方向,七位(wèi)圣贤都走失(shī),找(zhǎo)不到一个人指路。

  正好,他们遇到一个放(fàng)马的孩(hái)子,便问他:“你(nǐ)知道具茨(cí)山在(zài)哪吗?”孩子(zi)说:“知道(dào)。

  ”“那么(me)你(nǐ)知道大隗(kuí)住(zhù)在(zài)哪里吗?”那(nà)孩子说(shuō):“知(zhī)道(dào)”黄帝说:“这孩子真特别(bié)!他(tā)不光(guāng)知道具茨山(shān),还知道大隗住在哪里。

  那么请问(wèn),你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管(guǎn)理全国,就(jiù)象你们在野(yě)外邀游(yóu)相同,只管前行,不要无事生非,把(bǎ)政(zhèng)事搞(gǎo)得太杂(zá)乱。

  我前几年在尘世间(jiān)游(yóu)历,常患头昏眼光的缺点。阿富汗是不是亡国了p>

  有(yǒu)一位长者教道(dào)我说(shuō):“你要乘阿富汗是不是亡国了着阳光之(zhī)车,在襄城(chéng)的田(tián)野上(shàng)邀(yāo)游,遗忘尘(chén)世间的(de)全部。

  现(xiàn)在我的(de)缺点现已(yǐ)好了,我又要(yào)开端(duān)在(zài)苍茫世(shì)尘之外畅游。

  管理全国也应当像这样,我想(xiǎng)用不(bù)着我来(lái)说(shuō)什么。

  ”黄(huáng)帝说:“你说的太迷糊了,终(zhōng)究该怎(zěn)样管(guǎn)理全国呢?”孩子(zi)推托不说。

  黄帝又(yòu)持续诘(jí)问(wèn)。

  那孩子说:“管理全国,和我(wǒ)放马又有何(hé)不同呢?只要把损(sǔn)害马群(qún)的马(mǎ)驱赶出去就(jiù)行(xíng)了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼,称牧童为天师,一再感谢,刚才脱离(lí)。

害(hài)群之(zhī)马造句

  1.咱们(men)是一个联合的(de)全体,不允许某些(xiē)害(hài)群之马在咱(zán)们(men)的(de)全体里。

  2.这位恶徒总是常常打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋(lòu)俗,自以(yǐ)为是,真乐意被视作害群之(zhī)马吗?

  4.说到(dào)朋友,在那么一大堆(duī)人里必定(dìng)有几个害群(qún)之马。

  5.校方预备(bèi)铲除那些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的害群之(zhī)马,咱们决(jué)不能姑息(xī)。

  7.我们都无法忍受这(zhè)个(gè)恶贯满盈的害(hài)群之马持续留(liú)在社区(qū)内。

  8.害(hài)群之马有必要清除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生(shēng)非,社区的(de)居(jū)民都把他当作害群之马。

  10.我觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马就应该抓起来(lái)!

害(hài)群(qún)之马从中得到的启示?

  害罩(zhào)答群之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群的(de)劣马。

  比(bǐ)方损害社会或团(tuán)体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位(wèi)叫(jiào)大隗的神。

  他遇(yù)到一个牧马儿童,就问:你知(zhī)道(dào)具(jù)茨山往哪(nǎ)走粗禅吗?牧童答到(dào):知道。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到这(zhè)小孩不简单,就(jiù)问他(tā)怎么管理全国。

  牧童答到(dào):管(guǎn)理全国跟牧马相同(tóng),只要去其(qí)害马者(除去害群(qún)之(zhī)马)就行了。

  黄帝(dì)一(yī)听,急忙叩头称谢,称牧童为(wèi)天师。

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