黄沙百战(zhàn)穿金(jīn)甲(jiǎ)，不破楼兰终不还。

自古以(yǐ)来，国家的生存安(ān)危是每个国王，和部署，子民所关(guān)心之(zhī)事。

当国与国(guó)之间发生战争，小国(guó)的安危就显(xiǎn)得至(zhì)关重要，大(dà)国吞并小(xiǎo)国(guó)，而强(qiáng)等国家(jiā)的野心只(zhǐ)能持续不断地发挥野(yě)心和挑战，直到平息。

二(èr)战结束后，脱(tuō)离英国掌控的印度对锡金觊觎已久。

70年(nián)代(dài)后，锡金国(guó)王被软禁，随之他们请(qǐng)求加(jiā)入中(zhōng)国149次(cì)，但是被拒绝(jué)后，依旧(jiù)在自家大楼前升起五星(xīng)国旗。

佛学渊(yuān)源的(de)锡金俗话说，弱国(guó)无外交。面对强(qiáng)国的(de)吞(tūn)并，只能对外(w唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ài)求救(jiù)。

但(dàn)是某种程度上，19世纪后期(qī)，国家局势动荡不安(ān)，我国(guó)也并不(bù)稳定，只能拒(jù)绝锡金的救援(yuán)。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝(cháo)是一个(gè)藩属国，它坐落(luò)于喜马拉雅(yǎ)山(shān)麓。由于温(wēn)和湿(shī)润的气候，非常适合(hé)农作物生长。

由于平均(jūn)海拔(bá)高达1500米，接(jiē)壤于印度，而印度(dù)又在(zài)清王朝(cháo)灭(miè)亡后被英国霸占(zhàn)，锡金也(yě)就随之沦为英(yīng)国的附属品。

作为(wèi)一(yī)个南亚的小(xiǎo)国，锡金也有(yǒu)着(zhe)丰富的(de)宗教和人文历(lì)史。这(zhè)起(qǐ)源于一个神(shén)话传说。一(yī)个有着浓厚佛(fú)学思(sī)想(xiǎng)的(de)神人——拉宗成布，他被人们评价为聪慧(huì)，和善辩(biàn)的。

由于(yú)当地人们都受到他的(de)佛学传(chuán)播，而他又将目(mù)光(guāng)放回了锡金王国(guó)，决定在(zài)那里传(chuán)播更多的(de)佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘(yuán)的小(xiǎo)国，一直有着丰厚的佛学思(sī)想，但是真正被引入，被(bèi)众生看到的是(shì)一个牧羊(yáng)人(rén)。

他(tā)是(shì)个中年人(rén)，喜欢在(zài)山(shān)坡上放羊，在他的身上能够(gòu)看(kàn)到(dào)人与自然合一(yī)的大道(dào)。

唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好 alt="请求加入中国149次，被拒后“坚持(chí)”挂(guà)中国国旗，并宣称(chēng)属于中(zhōng)国_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/bdc615ee7b79e78.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1600x980r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1600x980/format/webp/quality/80" data-height="490" data-ratio="0.6125" data-type="jpeg" data-w="800" data-width="800">

而来到锡(xī)金传法的(de)拉宗成(chéng)布(bù)，也(yě)心甘情(qíng)愿将牧羊人(rén)彭措视为锡(xī)金的国王。然而(ér)锡金这个小国只存在(zài)了(le)百年，就消失在世界地图上。

一个国(guó)家(jiā)的毁灭原因有很(hěn)多，一(yī)个明君可以(yǐ)有贤(xián)德的(de)管理(lǐ)，但不能(néng)除却地理(lǐ)位置和大(dà)局势的影响，正所谓(wèi)天时不(bù)如地利，地利不如(rú)人(rén)和，若时机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英雄(xióng)都有陌(mò)路(lù)时(shí)，红颜(yán)也有衰老时(shí)，而(ér)当锡金(jīn)最初的建国(guó)者(zhě)彭(péng)措(cuò)，看到往后国家灭(miè)亡(wáng)的结局时，不知他是否能够(gòu)预测到。

百年小国(guó)的消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终成(chéng)恶龙(lóng)，印度从英国处(chù)摆(bǎi)脱(tuō)殖民(mín)地(dì)身(shēn)份(fèn)后，他开始对锡金(jīn)展开(kāi)了行动。

正是因为(wèi)锡金有着丰富的(de)资源，又占据着重要的地(dì)理位置，才会让它成为一个唾手(shǒu)可(kě)得(dé)的(de)羊肉。

由于英国将权利交于印度(dù)，印度刚好不想脱离和锡金(jīn)的关系，还(hái)打(dǎ)算占据锡(xī)金(jīn)的国土，选择印(yìn)度人(rén)来(lái)当国王。

这样(yàng)的经历想必是屈(qū)辱的，但是(shì)锡(xī)金毫无办法，毕(bì)竟有英国大国的牵制，他(tā)只能(néng)签订下和平条约，被印度管理国内的资源，诸如外(wài)交，经济，等一(yī)系列(liè)权利。

有强大(dà)的入侵(qīn)后，锡(xī)金人民的士气和风气都受到(dào)了损害。1975年的(de)锡金(jīn)，总算不堪重(zhòng)负(fù)，被印度的军队控制，而国(guó)王也成为傀儡。

君子之德风，小人之德草，草(cǎo)上之(zhī)风(fēng)必偃(yǎn)。

而一个(gè)国家的风气也与执政者息息相关(guān)，最初以佛学文化建立锡(xī)金的彭(péng)措，他虽然安(ān)闲自在，人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传承之后，锡金小国还(hái)是抵不过外界的(de)入侵。在成(chéng)为印(yìn)度的附属品后(hòu)，锡金也慢(màn)慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化，因为当时锡金也有别国居民的混入(rù)。

在清朝时期，锡金(jīn)也(yě)叫做哲(zhé)孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气(qì)力。

这样的(de)悲剧无(wú)法挽回，让人反(fǎn)思的同时(shí)，也更加(jiā)明(míng)白，国家内部的(de)团结和强大自身(shēn)很重要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极阳生，灭亡是(shì)必然(rán)趋(qū)势，当不能够抵御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的(de)民风，积(jī)极学习外国，放眼全(quán)球化的(de)趋势(shì)，也未必(bì)不是一条可行之道。

中国为什么(me)拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈后(hòu)，向中国发起了求(qiú)助(zhù)，因为早在清朝时期，锡金就和(hé)中国有(yǒu)渊源(yuán)。而这一(yī)切缘于有着(zhe)藏传佛(fú)教智慧的(de)拉宗成布(bù)。

那是一个(gè)天朗气清(qīng)的(de)好(hǎo)天气，拉(lā)宗(zōng)成布到达(dá)拉(lā)萨礼拜，面(miàn)对雪山，他预测到未(wèi)来清王朝将(jiāng)会封(fēng)赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成(chéng)立十年后。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉宗(zōng)成步从此在(zài)西藏人民(mín)眼中显得神圣。

也因(yīn)拉宗(zōng)成布的这层关(guān)系，锡金倍受西藏人民保护(hù)，又(yòu)因(yīn)西藏属于(yú)中国，因此也与中国(guó)形(xíng)成关联。

关于中国对锡金的帮助，从西藏的角度来(lái)讲，在(zài)不(bù)丹的入(rù)侵下，西藏没有(yǒu)让锡金面(miàn)临危难，而之后锡金也对西藏选(xuǎn)择了联姻来加(jiā)强联系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择对抗(kàng)，等到尼(ní)泊尔选(xuǎn)择(zé)撤退(tuì)后，拉萨和锡金的(de)关系也日益密切。

但是随着驻藏大(dà)臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金(jīn)的(de)宗(zōng)教管理放在首位，觉得遥(yáo)远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清(qīng)政(zhèng)府的(de)关系渐趋(qū)远离。

历史(shǐ)的(de)更迭(dié)和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国(guó)的成立，而此时的锡金(jīn)正(zhèng)面临着被印度吞(tūn)并(bìng)的风险，锡金这个孱弱(ruò)之国反复向中国(guó)释放了求助信号。

然而中国不想选(xuǎn)择与印(yìn)度为敌，又因局势(shì)处(chù)于百废待兴阶段，也没有相当(dāng)可(kě)观的(de)经(jīng)济能力，面对收(shōu)复后(hòu)的治理(lǐ)，实属不良选择(zé)。

毕竟锡(xī)金的地(dì)理(lǐ)位置处于喜马拉(lā)雅(yǎ)山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔，经济投入是(shì)首要，而这一点，百废待兴阶段(duàn)的中国没必要选择(zé)投入。

结(jié)语一(yī)切文(wén)艺，不(bù)可(kě)为(wèi)阴谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学宗教，人(rén)民们也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管(guǎn)理，和(hé)对外国的(de)结(jié)交，只能发展(zhǎn)百年后逐(zhú)渐消亡。

这(zhè)是(shì)历史的(de)变迁，也(yě)是小(xiǎo)国的生存危(wēi)机(jī)。

怀璧有罪，处于(yú)一个重(zhòng)要的地理位(wèi)置，面对(duì)大国的虎视眈眈，锡金显得风餐露(lù)宿，纵使泱泱之(zhī)国(guó)没有有效的(de)军队，和强大(dà)的实力(lì)，也枉谈。

而看着(zhe)灭亡的锡金，也更(gèng)加(jiā)吸(xī)取教训，有足够(gòu)的(de)文(wén)化实(shí)力和经(jīng)济实力，这样才在国际之间(jiān)拥有话(huà)语权。

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