割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗'>火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼。

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