敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学(xué)自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时(shí六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)候为(wèi)什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(le)这个第三圣(shèng)殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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