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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  寓(yù)言故事的特点:1、寓言(yán)篇(piān)幅一般都比较短(duǎn)小,语(yǔ)言比较(jiào)精辟简练,结构(gòu)相对(duì)简单,表现力(lì)极为丰富。

  2、寓(yù)言(yán)具有鲜明的(de)教(jiào)育(yù)性和(hé)讽(fěng)刺性(xìng)。

  多采用借喻(yù)手法(fǎ),使富(fù)有教训意义的主(zhǔ)题(tí)或深刻(kè)的道理在简(jiǎn)单(dān)的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

  主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻(yù)彼(bǐ)、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓言(yán)故事(shì)情节一般都是虚构,主(zhǔ)人公(gōng)比(bǐ)较随(suí)意(yì),可(kě)以(yǐ)是(shì)人(rén),可(kě)以是物。

  4、寓言常用的(de)修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意(yì)思,即把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事里,让人从中领悟到(dào)一定(dìng)的(de)道理。

  寓(yù)言是文学作(zuò)品的一种体裁,以比喻性的故(gù)事寄(jì)寓意味深长的(de)道理,常带有讽刺(cì)或劝(quàn)戒的性质,用假托的(de)故事(shì)或(huò)拟(nǐ)人手法说明某个道理(lǐ)或(huò)教训。

  寓言大抵(dǐ)是讽刺的(de),但也是歌颂的(de)。

  寓言讽刺黑暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是(shì)歌颂(sòng)真诚。

  寓言不(bù)仅要(yào)深恶痛绝地抨击(jī)和揭露伪、恶(è)、丑,热情(qíng)地赞扬和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言(yán)有哪些(xiē)特(tè)点(diǎn)?

  寓(yù)言的特点(diǎn):

  1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小,语(yǔ)言比较精辟简练(liàn),结(jié)构相对简单(dān),表现力极(jí)为丰富。

  2、寓言(yán)具有鲜明(míng)的教育(yù)性和讽(fěng)刺(cì)性。

  多(duō)采(cǎi)用借喻手法,使富有教(jiào)训意(yì)义的主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在简单的(de)故事中体(tǐ)现。

  主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构,主(zhǔ)人公比较随(suí)意(yì),可以是人,可(kě)以是物。

  4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有(yǒu)比喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把作(zuò)者(zhě)的思想寄托(tuō)在(zài)一(yī)个(gè)故事里,让人从中领悟(wù)到一(yī)定的(de)道(dào)理。

  寓言是用比喻性(xìng)的故事来寄托(tuō)意味深(shēn)长的道(dào)理,给人以启示的文学体裁,字数不(bù)多,但言(yán)简意赅。

  故事(shì)的主人公可以是人(rén),也(yě)可以(yǐ)是拟人化的(de)动(dòng)植(zhí)物或其它事物(wù)。

  该词(cí)最早见(jiàn)于(yú)《庄子》,在(zài)春秋(qiū)战国时代兴起(qǐ),后来成为文学作品的一(yī)种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓(yù)言注定(dìng)是一种弱于并低(dī)于历史的写作,因(yīn)为(wèi)它(tā)是与先(xiān)秦哲学家的佚(yì)事寓言写作相联余胡册系的(de)。

  其源(yuán)头是(shì)非儒家的道家“异(yì)端”。

  然而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅读又(yòu)是儒家文人的常见阅读模(mó)式。

  在(zài)这模式中,读者意识(shí)到故事的小(xiǎo)说性质,因而不把它看做真实的历史。

  这些小(xiǎo)说真(zhēn)正具有意义是在其(qí)说教和哲学(xué)的层面(miàn)上。

  寓言早在我国春(chūn)秋战国时代就已经盛行,当时一些思(sī)想家把(bǎ)寓言当成辩论的手段。

  为(wèi)了在(zài)政(zhèng)治主张上战胜对(duì)方,为了阐明自已的观点,互(hù)相(xiāng)责难(nán)、辩论,往往取(qǔ)材(cái)于古代神话、传说、民(mín)间故事或谚语(yǔ)。

  通(tōng)过艺术加(jiā)工,用鲜明(míng)生动的抽象的代(dài)替议论进(jìn)行(xíng)激烈的争辨(biàn)斗争。

  中国民间寓言极为(wèi)丰富,一(yī)般(bān)的都比较短小。

  除汉族(zú)外,还有各(gè)少(shǎo)数民族寓言。

  各族人民创作做伍的寓言,多以动(dòng)物为主人(rén)公,利用它们(men)的活(huó)动及相(xiāng)互关系投进一(yī)种教训或(huò)喻意,达(dá)到讽喻的目的。

  反(fǎn)映(yìng)了劳动(dòng)人(rén)民(mín)健(jiàn)康、朴实的思想,闪耀(yào)着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的(de)道(dào)德光(guāng)芒。

  中国古(gǔ)代寓言源远(yuǎn)流长,在先秦时(shí)期已具雏形(xíng)。

  先后经(jīng)历了(le)先秦(qín)的说(shuō)理寓言(yán)、两汉的劝戒寓言,魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓(yù)言(yán)、唐宋的讽刺寓言(yán)和明清的诙(huī)谐(xié)寓言等(děng)五个阶段(duàn)。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度(dù)百科(kē)——寓(yù)言

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