本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃的。

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本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本(běn)来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就(jiù)是空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任(rèn)何(hé)事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树(shù)，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表(biǎo)明(míng)顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思(sī)是(shì)本来就没(méi)有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师当年刚入(rù)佛门修行(xíng)时(shí)，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了(le)不(bù)同的感悟，他分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(tā)说：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能(néng)的显然(rán)要高得多，所以最终慧能得(dé)到(dào)了师父(fù)的(de)衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六(liù)代分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人就(jiù)是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀要借助(zhù)具体的(de)物体意(yì)象(xiàng)来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧能则(zé)超(chāo)越了(le)神秀(xiù)的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本(běn)无树

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