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厦门是几线城市呢生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的名言，生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意(yì)思10字是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的(de)处(chù)境(jìng)可以使人(rén)发奋而得以生存(cún)，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈怠而(ér)导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家(jiā)、百姓的(de)忧患而奔(bēn)波劳碌，为(wèi)国(guó)家、百(厦门是几线城市呢厦门是几线城市呢bǎi)姓的(de)安乐而(ér)奉献生(shēng)命。

　　处在(zài)忧(yōu)虑祸患中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近(jìn)的名言有哪些？

　　先(xiān)天下之忧而忧，后(hòu厦门是几线城市呢)天下之(zhī)乐而乐。

　　——范(fàn)仲淹

　　释义：在天下(xià)人(rén)忧局(jú)纯(chún)虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。
　　历览前(qián)贤国与(yǔ)家，成(chéng)由勤俭败(bài)由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前代王(wáng)朝和(hé)古(gǔ)老的家风，往往勤(qín)俭节约意味(wèi)着成功(gōng)，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考(kǎo)国家的各种问(wèn)题并付诸(zhū)行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的生活(huó)，只(zhǐ)知道(dào)吃喝玩派脊(jí)乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。
　　思所(suǒ)以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

　　——魏(wèi)征(zhēng)

　　释(shì)义(yì)：思考危险的原因就(jiù)可以得(dé)到安全，思考(kǎo)动(dòng)乱的(de)原因(yīn)就可(kě)以得到大治，思考败亡的原(yuán)因就可(kě)以得到(dào)生(shēng)存(cún)。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语(yǔ)》

　　释义：没(méi)有(yǒu)长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。