割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(z三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因uò)的(de)一(yī)种割(gē)礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的(de)做法如(rú)今(j三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因īn)还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其(qí)实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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