作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(d三公里是多少米，三公里是多少米ì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)三公里是多少米，三公里是多少米地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi三公里是多少米，三公里是多少米)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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