京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为(wèi)哪几种图(tú)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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