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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗是什么意思(sī)指的是谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族(zú)君长对唐太宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意思(sī)指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音(y良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物īn)是(shì)tiān kè hán,是唐(táng)代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称。

  我国(guó)古代西北(běi)各族(zú)君(jūn)长称可汗,为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴,故尊之为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二(èr)位皇帝,年(nián)号贞观。

  李世(shì)民聪明果断(duàn)善于用兵,为唐朝(cháo)的统一立下赫赫(hè)战(zhàn)功。

  武德九年,发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”,被立为太(tài)子(zi),登基后(hòu)对(duì)内以文治天下,开创(chuàng)贞观之(zhī)治;

  对外开疆(jiāng)拓土,为唐朝(cháo)盛(shèng)世(shì)奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢(ne)?

  西(xī)域(yù)、北(běi)荒诸蕃君长,在(zài)长(zhǎng)安尊唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一(yī)种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔,还是一种(zhǒng)有(yǒu)实质意(yì)义(yì)的国际组(zǔ)织体系,以维持当时各同(tóng)盟国的(de)集体安全(quán)。

  在(zài)这天可(kě)汗制(zhì)度内,各成员国(guó)均有独立主(zhǔ)权,不得互相攻击(jī),而(ér)作为盟主的唐帝国,则有一(yī)定的(de)权利和义务(wù)。

  天(tiān)可汗称号并非单独(dú)称呼,而是与(yǔ)皇帝(dì)连(lián)称(chēng)。

  唐朝(cháo)降外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展资料:

  天可(kě)汗(汉(hàn)语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为天至尊、登里(lǐ)可汗、登(dēng)利可(kě)汗、腾(téng)格里(lǐ)汗(hàn),良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物可汗的尊(zūn)称之一。

  是初唐时期中(zhōng)国皇帝在(zài)东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡燃和葱岭以西(xī)外交上(shàng)的一种(zhǒng)称(chēng)号。

  其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义,其后(hòu)吐火(huǒ)罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可(kě)汗”,在安(ān)史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义(yì)》,《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期,2003年(nián)

  天可汗(hàn)是什么意思指的是(shì)谁,天可汗(hàn)正确读音(yīn)是(shì)天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什(shén)么意思(sī)指的是(shì)谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称。

  我国(guó)古代西(xī)北各族君长(zhǎng良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物)称可(kě)汗,为对太(tài)宗表(biǎo)示拥(yōng)戴,故尊之为“天可汗(hàn)”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二位皇帝(dì),年号贞观。

  李世民聪(cōng)明果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫赫(hè)战(zhàn)功(gōng)。

  武德(dé)九(jiǔ)年(nián),发(fā)动“玄武门之(zhī)变”,被立为太子,登(dēng)基后对内(nèi)以文治天(tiān)下,开创贞观之治;

  对外开疆拓(tuò)土,为唐朝盛世(shì)奠定基(jī)础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在长安尊(zūn)唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”,意(yì)为“天下总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了是一(yī)种对(duì)“唐(táng)朝皇帝”的荣衔,还是一种(zhǒng)有(yǒu)实质意义(yì)的(de)国际组织体系,以维(wéi)持当时各(gè)同盟国的集体安全。

  在这天可(kě)汗制度内(nèi),各成(chéng)员(yuán)国均有独立主权,不得互相攻击,而作为盟主的唐帝国(guó),则有一定的权利和义务。

  天可(kě)汗称(chēng)号(hào)并(bìng)非单独称呼,而是(shì)与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至(zhì)尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗,可(kě)汗的尊称之(zhī)一。

  是初(chū)唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱(cōng)岭(lǐng)以西外交上(shàng)的一(yī)种称号。

  其地(dì)位(wèi)在游牧民族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝的圣(shèng)人可(kě)汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力的含义,其后(hòu)吐火罗叶护也(yě)称唐太(tài)宗为“天可汗”,在(zài)安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃(sù)宗也被回纥(gē)人称为“天可汗(hàn)”。

  参考资(zī)料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》,《汉(hàn)学研究》第21卷第1期,2003年

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