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　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什(shén)么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的(de)学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的(de)生(shēng)理和(hé)心理特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小邕包含南宁六县吗邕包含武鸣区吗(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规(guī)范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。