什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词，意指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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