赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎方法
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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