都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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