抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别和(hé)联(lián)系，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的区别等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华(huá)兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之(zhī)间的神(shén)秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中士官生是什么意思，大学士官生是什么得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人(rén)到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球(qiú)意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在士官生是什么意思，大学士官生是什么(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个(gè)视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起(qǐ)，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间(jiān)的(de)视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间(jiān)的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了(le)心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误(wù)译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明(míng)快(kuài)也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的(de)向往一目了然地(dì)传(chuán)达了出(chū)来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗(shī)通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发(fā)展趋势，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(士官生是什么意思，大学士官生是什么chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 士官生是什么意思，大学士官生是什么