赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒ郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠郑业成是否已婚 郑业成是几线演员也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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