相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期(qī)日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办(bàn)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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