4，译文：

　　圣(shèng)人常常是没有私(sī)心的，以大众(zhòng)的心为自己的心。

　　关于(yú)仁慈(cí)的人，我善待于他；

　　关(guān)于不仁慈的人，我(wǒ)也善待他，这样(yàng)就(jiù)可(kě)以得到仁慈(cí)了，从而使人人向善。

　　关于(yú)守信(xìn)的(de)人，我信赖他；

　　对不守信的人，我也信(xìn)赖他，这(zhè)样可以(yǐ)得到诚信了(le)，从而使人(rén)人守信。

　　有道的圣(shèng)人在其位，收敛自己的欲意，使全(quán)国的心(xīn)思归于浑(hún)朴。

　　大众们都专心于(yú)自己的耳目聪(cōng)明，有道的人使他们都回到婴孩般质朴的状况。

　　5，解析：

　　这一章表达(dá)了老子的政治思想。

　　文(wén)中所讲的(de)“圣人”，是老子抱负(fù)中的执政者。

　　老子以(yǐ)为，抱负的执政者没有私心，以大众之心为心，使人人守信、向善(shàn)。

　　老(lǎo)子把以(yǐ)“道”治全(quán)国的(de)期望寄予给(gěi)一个抱负的“圣人”，在他的管理下，人人都回复到(dào)婴儿(ér)般纯真的状况，以养以长(zhǎng)自己(jǐ)。

　　这种(zhǒng)见(jiàn)地是有前进含义(yì)的。

　　本章(zhāng)从(cóng)文字(zì)上和(hé)内容(róng)上看(kàn)，都是紧(jǐn)接前一(yī)章的问题，深化进(jìn)行剖析证明的。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德(dé)善.是什(shén)么意思

　　意思(sī)是仁慈的(de)人我善待他，不仁慈的人我也(yě)善待(dài)他，所以一个年代的品德就同归(guī)于仁慈了。

　　守信的人我信赖他(tā)，不守信的人(rén)我(wǒ)也信赖他，这样(yàng)一个年代的品德将(jiāng)同归于诚信(xìn)了(le)。

　　这句话出自老子的《品德经》。

　　原文：

　　圣人(rén)无常心，以大(dà)众心为心(xīn)。

　　善者(zhě)吾(wú)善(shàn)之，不(bù)善者(zhě)吾亦善(shàn)之，德善。

　　信者吾(wú)信之，不信者吾亦信之，德信。

　　圣人在全(quán)国，歙歙(shè)焉为全国浑其(qí)心。

　　大众皆注(zhù)其耳目，圣人皆孩之。

　　译(yì)文(wén)：

　　圣人永久没有自私的心，总是以大众的心(xīn)作为自己(jǐ)的心。

　　仁慈(cí)的人(rén)自(zì)己就会善待他(tā)，不仁(rén)慈的人自己也(yě)会善待(dài)他，所以(yǐ)一个年代(dài)的品德(dé)就同(tóng)归于仁(rén)慈二字了(le)。

　　守信的人我(wǒ)信赖他，不守信(xìn)的人(rén)我(wǒ)也信赖他，这样一(yī)个年代的(de)品(pǐn)德就会同归于诚信二字(zì)了。

　　得道的圣人(rén)管理全(quán)国，收敛个人(rén)的私欲成见，可(kě)以和全国的老(lǎo)大众心(xīn)意相(xiāng)通。

　　大众都专心(xīn)于他(tā)们(men)所说的话，留意他们(men)所看到的事卖链(liàn)物，圣人(rén)的一言一行(xíng)迟配高使(shǐ)大众都康复到婴儿般的憨厚天然(rán)状况(kuàng)。

　　扩展材(cái)料：码尺

　　《品德经》，春秋(qiū)时期(qī)老子（李(lǐ)耳）的哲(zhé)学作(zuò)品，又称《品德真经》、《老子(zi)》、《五千言》、《老子五(wǔ)千文》，是(shì)我国古代先(xiān)秦(qín)诸子分(fēn)居前的(de)一部(bù)作(zuò)品，是(shì)道(dào)家哲学(xué)思想的重要(yào)来历。

　　《品(pǐn)德经》文(wén)本以哲学含义之“品德(dé)”为纲宗，论说修身、治(zhì)国(guó)、用兵、养生之道，而多以政治(zhì)为旨(zhǐ)归，乃所谓“内圣外(wài)王”之学，辞意(yì)艰深(shēn)，包(bāo)容渊博(bó)，被誉(yù)为万(wàn)经之王。

　　内容包(bāo)括(kuò)哲学、伦理学、政治(zhì)学、军事学等(děng)许多(duō)学科，被后人(rén)尊(zūn)奉为治国、齐家、修身(shēn)、为学(xué)的宝典。

　　它(tā)对我国的哲学、科学(xué)、政治、宗(zōng)教(jiào)等产生了深远的影响，表现了(le)古代我国人的一(yī)种世界观(guān)和(hé)人生观。

　　参考材料来(lái)历：百度百(bǎi)科——《品德经·善者吾(wú)善》

　　参考材(cái)料来历(lì)：百度百科——《老(lǎo)子》

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