草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而(ér)改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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