十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。