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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学(xué)习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成(chéng)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高e-height: 24px;'>希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高语(yǔ)。

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　　文章(zhāng)很多(duō)运(yùn)用比方(fāng)来说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于(yú)人们了(le)解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社(shè)会政治思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视(shì)这(zhè)个问题，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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