第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人(rén)物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系(xì)列(liè)重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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