生人回避，湘(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文xiāng)西赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一队(duì)尸体在道士模(mó)样的人率领下，整齐划(huà)一地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸(shī)的头上贴着(zhe)一道镇尸符(fú)，防(fáng)止他(tā)们发(fā)生尸变。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的传说很(hěn)多(duō)，今人对赶尸人这(zhè)个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你越想一探(tàn)究竟，他们(men)越是(shì)讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大(dà)家要是都(dōu)知道其中的玄(xuán)机，那价(jià)格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个现象一直(zhí)到现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古代(dài)，因(yīn)为交通(tōng)不(bù)发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他们魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息(xī)。若(ruò)是(shì)回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这个职(zhí)业(yè)在当时是(shì)一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒(tú)几人密切司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文协作，穿(chuān)梭在崇(chóng)山峻岭之间。他们(men)一(yī)般在晚上行动，很少有人碰见，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来对于(yú)这(zhè)种事，常人是唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接(jiē)到死者家(jiā)属委托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目的(de)，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这个(gè)职(zhí)业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那(nà)地(dì)方出辰砂(shā)，且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好，必(bì)有机会看到一群死尸在(zài)公路上行(xíng)走，汽车(chē)近(jìn)身时，还知(zhī)道避让(ràng)在路(lù)旁，完(wán)全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸体在公(gōng)路上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之(zhī)后(hòu)，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且骨关节(jié)不(bù)会变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上(shàng)压着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜(yè)幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街(jiē)一(yī)个住家屋檐下(xià)，门(mén)框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客户(hù)。据说每天都有人来(lái)洽谈业(yè)务。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文