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  夷洲(zhōu)今(jīn)是(shì)何地,夷洲是哪里是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲(zhōu)今是何(hé)地,夷洲是哪里

  三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是(shì)今天的台湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹(yíng)《临海(hǎi)水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

  史载(zài)孙权(quán)曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认(rèn)为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷(yí),现存史料中(zhōng)的相关(guān)记载主(zhǔ)要有(yǒu):1、《三国志(zhì)》:在《三国志(zhì)·吴书(shū)·孙权传》中,有(yǒu)以下这(zhè)样的一段叙(xù)述:(黄(huáng)龙)二年春正月(yuè),魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以(yǐ)教学诸子(zi)。

  遣将军卫温(wēn)、诸葛(gé)直(zhí)将甲士(shì)万(wàn)人浮海(hǎi)求(qiú)夷洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海(hǎi)中,长(zhǎng)老传(chuán)言(yán)秦始皇帝遣方士徐福(fú)将童男(nán)童女数千人入海,求蓬(péng)莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲不还。

  世相(xiāng)承有数万家,其(qí)上人民,时有(yǒu)至会稽(jī)货布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不可得(dé)至,但得主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别(dé)数(shù)千人还。

  2、《临(lín)海水土志》:沈莹(三国时(shí)代吴国丹阳太(tài)守(shǒu))在其(qí)所著(zhù)的(de)《临海水土(tǔ)志》(约完成于(yú)268年至280年之(zhī)间(jiān)),对于“夷州”,又提供了(le)以下的线索(suǒ):夷州在临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地无(wú)霜雪,草木不死。

  四面(miàn)是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有(yǒu)越王(wáng)射的正白,乃是石也(yě)。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自别(bié)异(yì),人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既(jì)生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一(yī)大床(chuáng)。

  交会之时,各不相避。

  能作细布(bù),亦作斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文(wén)章,好以为饰也。

夷州今中国是什么地区(qū)

  夷州在现(xiàn)代(dài)的中国是台湾地区(qū)。

  台湾在古代塌并(bìng)芦曾被称为(wèi)“夷洲”、主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹(yíng)所(suǒ)著《临海水土志(zhì)》称:夷(yí)洲(zhōu)在(zài)临(lín)海郡(即(jí)今浙江宁海(hǎi)往南一带)东南(nán)两千里,由此可以(yǐ)确(què)知(zhī)“夷(yí)洲”即今日台(tái)湾。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传》(二(èr)百(bǎi)十卷(juǎn))中写道:“琉求(qiú),在南(nán)海之东。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在临海郡东南,去郡(jùn)二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木(mù)主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别不死。

  四面(miàn)是山(shān),众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白,乃(nǎi)是(shì)石也。

  此夷(yí)各号为王(wáng),分划土地,人民(mín)各自别异,人(rén)皆髡(kūn)头(tóu),穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共(gòng)一大床。

  交会之(zhī)时(shí),各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文(wén)章,好(hǎo)以为饰(shì)也。

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