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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大(dà)文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

  他们(men)是(shì)中国的屈原,波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历(lì)史上鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时代(dài),其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了(le)日心说,否定了教会(huì)的(de)权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救>  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了(le)解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士(shì)学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃(táo),直(zhí)至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间(jiān),他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救伯(bó)雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到(dào)他的第一页(yè).就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一(yī)只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的,没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的(de)著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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